「サクリファイス」 近藤史恵著 を読んで

よかったです！

チーム・オッジのエース　石尾が、「サクリファイス」の中で、亡くなってしまったこと。

チーム最年長の赤城が、「サクリファイス」の中で、引退してしまったこと。

これらは、「サクリファイス」の外伝、Story Seller １、２、３を読んできて、赤城や石尾が“いいな”とおもっていたところでは、残念でしたが、物語としてはよかったです。

ロードレースと言う、「エース」と「サクリファイス＝犠牲＝アシスト」で成り立つ“過酷なチームスポーツ”、当然、チームが一つにならなければ、勝利することのできないロードレース。その中で、自分のためだけに、自分がよりメジャーなチームへ移籍できるように、ドーピングまでして、チーム存続の危険にさらすことをする袴田を赦すことができず、下半身不随の怪我をさせた石尾。

チーム最年長の赤城も「やり過ぎだったと思う。」と言っているように、袴田の恨みを買うこととなり、石尾は、自ら命を落とすこととなる。

物語の中で、石尾のしたことは、赤城の言うように、「やり過ぎ」と思いました。

ここで、想い出したのが、ユダヤ教の教典であった旧約聖書にある｢目には目を、歯には歯を｣です。作家であり、キリスト教信者でもあった三浦綾子氏の解説によると、一つの事件を例にされています。自動車を蹴られた男が、その相手を引き殺すという事件。自動車を蹴られたのなら、自分もまた相手の持つ自動車を蹴るか、その人間を蹴って、帳尻が合う。だが、人間というものは、自動車を蹴られただけで、相手を殺したいほどに、恨みがエスカレートするときもある。

こうした“人間性”を見抜いた上で、＜目には目を＞のおきてが定められたのであろう、と。目を傷つけられた者は、激しい憎しみにかられ、相手の命まで取ろうとする。だからせめて、こうしたおきてを定めて、目を取られたら、自分もまた相手の目を取るだけで勘弁してやれという、「復讐規制」の掟なのだと、三浦氏は解説をされています。

新約聖書では、イエス・キリストの言葉となって、「右の頬を打たれたら、左の頬を向けよ」へと、高次元となるのですが、ここでは置いておきましょう。

石尾は、この旧約聖書にある「人間性」に気をつけていれば、亡くなることはなかったのかもしれません。

（「サクリファイス」は、大藪晴彦賞を受賞した作品。サスペンス、ミステリー小説としては、避けられないのかもしれませんが・・・・）

サクリファイスの主人公は新人の白石となるのですが、もっと赤城と石尾の続きが読みたいな、と思いました。

新人白石の続編として「エデン」があるようですが・・・・・・・・勉強にも勤しまねば！

ではでは。

m(_ _)m